إستقصاء الإعتبار - الشيخ محمد بن الحسن بن الشهيد الثاني - الصفحة ٤٠٠ - بحث حول محمد بن أحمد الكوفي الملقب حمدان
تقديره لا ينافي الصحّة من الجهة التي أشرنا إليها ، فينبغي تأمّل ذلك كلّه فإنّه مهم.
والسادس : فيه كليب الأسدي ، وهو مهمل في الرجال [١].
والسابع : معلوم الحال بما تكرّر من المقال [٢].
والثامن : صحيح.
والتاسع : تقدّم القول في المهمّ من رجاله [٣].
والعاشر : أيضاً مضى الكلام في رجاله مكرّراً [٤] ، لكن في النسخة التي نقلت منها : علي بن إدريس ، ( عن أحمد بن إدريس ) [٥] ، وهو سهو ، وفي التهذيب : علي بن الحسين [٦] ، فنقلت ما هنا على ما في التهذيب ، للجزم بذلك ؛ وفي الظن أنّ الأصل كان : علي ، عن [٧] أحمد بن إدريس ، فاشتبه على الناسخ.
والحادي عشر : فيه محمّد بن أحمد الكوفي الملقّب حمدان ، وفي رجال من لم يرو عن الأئمة : من كتاب الشيخ : حمدان بن سليمان النيشابوري ، روى عنه محمّد بن يحيى العطّار [٨]. والنجاشي قال : ( حمدان ابن سليمان أبو سعيد النيشابوري ثقة من وجوه أصحابنا ، ذكر ذلك أبو عبد الله ) [٩] أحمد بن عبد الواحد ، ثم ذكر الطريق إلى كتابه ، والراوي عنه
[١] رجال الطوسي : ١٣٣ / ٢. [٢] راجع ج ١ ص ١٨٥ ١٨٦ ، ج ٢ ص ٢٨ ٢٩ ، ج ٣ ص ٣٦٣ ٣٦٤. [٣] راجع ج ٣ ص ٤٠٣ ، وص ٣٨٥ من هذا الجزء. [٤] راجع ج ١ ص ١٨٥ ، ج ٢ ص ٢٨ ، ج ٣ ص ٣٦٣. [٥] ما بين القوسين ليس في « رض ». [٦] التهذيب ٣ : ٣١٧ / ٩٨٤. [٧] في « رض » و « م » : بن. [٨] رجال الطوسي : ٤٧٢ / ٥٨. [٩] ما بين القوسين ساقط عن « م ».